Autoras: Katia Campbell Bordiak e Alda Carvalho Lisboa Pinheiro

RESUMO

A importância deste “workshop” é aguçar os gestalt-terapeutas, para o desejo de pesquisa, entre duas ciências milenares e holísticas. Ao apresentar algumas teorias e técnicas da Medicina Tradicional Chinesa; associadas à Gestalt-terapia; onde, através da aplicação do Teste Caraterológico “40”, utilizado pela Medicina Tradicional Chinesa, como instrumento para “classificar” os caráteres de uma pessoa em ordem decrescente, levando em conta as suas tendências; observa-se o conhecimento do caráter dominante e de dois caráteres secundários, indicando os temperamentos correspondentes e como conseqüência suas constituições. Após o resultado do teste, como forma de tratamento, se aplicam técnicas da Gestalt-terapia associadas às técnicas da Medicinal Tradicional Chinesa.

Palavras-chave: Medicina Tradicional Chinesa, Temperamentos, Gestalt-terapia.

1 . INTRODUÇÃO

1.1 OBJETIVOS: GERAL E ESPECÍFICO

O objetivo deste Workshop é aguçar o conhecimento da Medicina Tradicional Chinesa – Acupuntura, através do uso de teorias e técnicas, como a utilização do Teste Caraterológico “40” (Requena, p. 149), desvendando os Seis Temperamentos da Acupuntura associando-os a Gestalt-terapia. O conhecimento da Medicina Tradicional Chinesa se faz como, mais um caminho a abrir um leque de possibilidades para a Gestalt-terapia; principalmente no que diz respeito à associação de novos saberes e pesquisas, através de um novo olhar entre Medicina Tradicional Chinesa -Acupuntura e Gestalt-terapia.

1.2 PROCEDIMENTOS/ DESCRIÇÃO DAS ETAPAS DA CONDUÇÃO

• Apresentação teórica da MTC e suas técnicas (20 min.).
• A possível união teórica entre MTC e Gestalt-terapia (20 min.).
• Aplicação de teste caraterológico “40”; com demonstrações práticas (técnicas de tratamento) da MTC associadas à gestalt-terapia. (50 min.).

2 . MEDICINA TRADICIONAL CHINESA E OS SEIS TEMPERAMENTOS DA ACUPUNTURA -À LUZ DA GESTALT-TERAPIA

Cada fator emocional mantém seu fluxo energético e está relacionado há um Zang Fu; e são resultados das atividades funcionais e dos movimentos do Qi. Na Medicinal Tradicional Chinesa, “Self” seria o todo dos cinco elementos; a ”fronteira do contato” seria a “figura” a forma como se apresenta no pulso ou língua; com suas energias em movimento de Avô, Mãe e Filho ou Dominância e Contra Dominância e o “fundo”; seria o equilíbrio ou desequilíbrio, do Yin/Yang. Na Gestalt, “Self”, significa um processo; o que ocorre na “fronteira do contato” entre o organismo e seu meio, permitindo um ajustamento criador. O self pode funcionar de três modos: id (o self normalmente funciona no modo id, no princípio do ciclo, no “pré-contato”); eu (função ativa, “tomada de consciência” das necessidades e responsabilidades sobre escolhas); e, personalidade (representação verbal que o sujeito faz com relação a si, a auto-imagem; é “integração da experiência”, base do sentimento de identidade, sua história de vida e apresenta-se no “fim do ciclo de contato”, momento do fim da experiência em curso). Gestalt “é mais uma arte do que uma ciência, encoraja a busca individual de seu estilo pessoal de vida, o ajustamento criador e não a procura inútil de aplicação de regras imutáveis ou receitas”. (Serge e Ginger. p.257).

Quanto aos Seis Temperamentos, pode-se dizer que: SHAO YANG: corresponde ao caráter colérico, emotivo, ativo e primário; reage sem refletir; executa as tarefas com vigor e precipitação; é um ser do primeiro movimento, o ser que dá início; humor otimista, combativo e ansioso; entusiasta; desordenado, cordial, teme conflitos, busca o prazer, pessoa que decide. (Requena, p.160). JUE YIN: corresponde ao caráter emotivo, não ativo e primário; móvel, variável e fugaz; inibido; tímido; mas, também pode ser hipersensível, excitado, lunático; angustiado, deprimido. (Requena, p.164). TAI YANG: corresponde ao caráter apaixonado, emotivo e secundário. É o caráter que possui as maiores disposições, a dos “ambiciosos que realizam” (é o Sol). Tem disciplina; possui a vontade de ser o primeiro em tudo que realiza. (Requena, p.168). SHAO YIN: corresponde ao caráter sentimental, emotivo, não ativo, secundário. “É o ambicioso que fica no estágio da aspiração. Inábil, ele se resigna, entretanto ao que puder evitar”; insatisfeito (consigo e com sua vida); faz centenas de censuras e não aceita suas fraquezas e sua vulnerabilidade; hipersensível. (Requena, p.172). YANG MING – Terra: corresponde ao caráter não emotivo (é o primeiro dos quatro caráteres não emotivos), ativo e primário. Extrovertido, objetivo, “tem pés no chão”, espírito prático, ambicioso. (Requena, p.177). YANG MING – Metal: corresponde ao caráter fleugmático, não emotivo ativo e secundário. Pouco esforçado, respeitoso, não se abala com nada, forte sentimento de humor. (Requena, p.179). TAI YIN -Terra: corresponde ao caráter amorfo, não emotivo, não ativo e primário. Deixa a vida passar e a toma pelo lado bom, filósofo sábio, conselheiro, pouca ambição, pontual, inerte, “cabeça na lua”. (Requena, p.183). TAI-YIN – Metal: corresponde o apático, não emotivo, não ativo e secundário. Introvertido, rumina o passado, solidão, meticuloso, prudente, econômico, “lei é lei”, “para viver feliz, vivamos escondidos”. (Requena, p.186).

Após aplicação do teste e verificação do resultado caraterológico, pode-se traçar e tratar o paciente entrelaçando a Gestalt-terapia e a Medicina Tradicional Chinesa, associando técnicas, como: Acupuntura; durante o processo da aplicação das agulhas (MTC), pode-se associar, relaxamento para que a pessoa faça contato consigo (Gestalt-terapia). Chi cun; durante a prática deste (MTC), pode-se associar a percepção da respiração e de que forma o corpo está naquele momento (Gestalt-Terapia). Ventosa; massagear as costas liberando o fluxo de Qi (MTC), pode-se associar o sentir do relaxamento como forma de diminuir o estresse (Gestalt¬terapia). Moxa; aquecer parte do corpo onde se encontram a Umidade (MTC) pode-se permitir a sensação de prazer (Gestat-terapia). Eletroacupuntura; estimular eletricamente um ponto (MTC) pode-se associar o relaxamento (Gestalt-Terapia). Reflexologia Podal, Tui na, Sujok e Sujitin; tratamento energético (MTC), diminuição do estresse através de relaxamento (Gestalt-terapia). Aurículo; durante a aplicação de bolinhas de ouro, prata ou cristal (MTC), pode-se ouvir o paciente levando este a reflexões (Gestalt-terapia). Todas estas técnicas de tratamento mexem com a pessoa de forma sistêmica, psicofisiológica e espiritual (holismo).
Às pesquisas contemporâneas da biologia celular atribui uma importância capital as funções da membrana de qualquer célula viva; concomitantemente barreira de proteção é lugar privilegiado de trocas, os trabalhos dos Gestaltistas têm enfatizado o papel real e metafórico da pele, que nos protege, nos delimita e nos caracteriza, mas constitui ao mesmo tempo, um órgão privilegiado de contato e de trocas com nosso meio, através das terminações nervosas sensoriais e de suas miríades de poros. Perls levava em conta os três orifícios de nosso corpo (oral, anal e genital) e o conjunto dos orifícios dos órgãos, dos sentidos e da pele. (Serge e Ginger, pg. 25).

3 . CONCLUSÃO

O Teste caraterológico “40” (Requena, p.149) é mais um instrumento para avaliar os principais caráteres de uma pessoa, trazendo como resultado os seis temperamentos, shao yang, jue yin, tai yang, shao yin, yang ming, yang ming – metal, tai yin – terra e tai yin – metal; onde, em ordem decrescente; e através dos três resultados de maior pontuação, se encontram os principais caráteres de uma pessoa. Sendo assim, através deste teste da Medicina Tradicional Chinesa, se passa a ter mais uma técnica que poderá vir a ser utilizada, sob a visão da Gestat-terapia.

4 . REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICAS

BRANDÃO, Marcus L. Psicofisiologia. São Paulo: Atheneu, 2000.

CAMPIGLIA, Helena. Psique e Medicina Tradicional Chinesa. Rio de Janeiro: Roca, 2004.

MACIOCIA, Giovanni. Os fundamentos da Medicina Chinesa. São Paulo: Roca, 1996.

PEALS, Fritz. A abordagem gestáltica e testemunha ocular da terapia. Rio de Janeiro: LTC, 1973.

PENNA, Ilka Domingas. O Psiquismo em Medicina Oriental: eletroacupuntura e shiatsuterapia nas manifestações psicossomáticas. Rio de Janeiro: Sohaku-In Edições, 2004.

REICH, Wilhelm. A função do orgasmo. São Paulo: Brasiliense, 1979.

REQUENA, Yves. Acupuntura e psicologia. São Paulo: Andrei, 1990.

SERGE, GINGER, Anne. Gestalt: uma teoria do contato. [Tradução Sonia de Souza Rangel]. São Paulo: Summus, 1995.

YAMAMURA, Ysao. Acupuntura tradicional: a arte de inserir. São Paulo: Roca, 2001.

YONTEF, Gary M. Processo, diálogo, “awareness”. [Tradução de Eli Stern]. São Paulo: Summus, 1998.

ANEXO 1 -TESTE CARATEROLÓGICO “40” (Requena, p. 149)

Este teste é útil para reduzir o questionário objetivo considerado por Berger em poder classificar os caráteres de uma pessoa em ordem decrescente, levando em conta as suas diversas tendências. De um modo geral, o caráter dominante recebe em pelo menos 80% dos casos, a maior contagem de respostas; sendo assim, esta é considerada a tendência mais forte. É com os dois ou três primeiros caráteres que podemos apreciar o caráter total de uma pessoa. Esse teste foi inspirado no teste de “Gex” publicado em 1959 em sua obra: “Teste de caráter rápido”. Segundo Requena (p.149), houve modificação do número de perguntas (40 em vez de 38), e troca do enunciado dessas perguntas, por parecerem imprecisas. Responda às perguntas da “Grade 1”, colocando um “x” na coluna correspondente à: MUITO; se o enunciado o inclui totalmente. BASTANTE, se uma das proposições de um enunciado não lhe corresponde ou um pouco, e se o resto ou então toda a pergunta em seu conjunto, lhe define de modo significativo. POUCO; se uma ou várias proposições de um enunciado não lhe correspondem e se o resto ou toda a pergunta em seu conjunto só lhe corresponde um pouco. NADA; se o enunciado não lhe disser respeito em nada.

QUESTIONÁRIO:
1. Toma rapidamente a chefia de um grupo; não gosta de passar desapercebido.
2. Torna agradável o estado de espírito de outros, censurando sua incompreensão.
3. Cultiva a sua vida interior, inclinado a escrever um diário íntimo.
4. De otimismo em geral excessivo, dramatiza tudo, tendência a atos irrefletidos.
5. Fica desanimado, pois pratica a política da inércia.
6. Pouco perturbado pelas emoções, prefere entender os outros, do que se expor.
7. Você é eficiente, agindo com método e regularidade.
8. Vive isolado, gosta de dormir bem ou de nada fazer.
9. Deseja obter alta distinção em seu papel, sacrificando o tempo que for preciso.
10. Negligente, prefere esperar que o tempo conserte as coisas.
11. Começa derrotado de início; impressão de que não chegará ao ponto desejado.
12. Ativo em todas as ocasiões, diplomata, oportunista; se adapta às situações.
13. Ansioso, indeciso, tímido, agitado, movimentos de impaciência ou roe as unhas.
14. Cordial, exuberante, tem iniciativa, colérico.
15. Quando contrariado fica amuado; querendo consolo, e se adivinhe o porque.
16. Sente a necessidade de enfeitar a realidade, de acrescentar algo a mesma e é censurado por não ser objetivo.
17. De humor sempre igual, em geral impassível.
18. Deseja chamar a atenção sobre si, mesmo utilizando a sedução.
19. Objetivo e justo, raramente colérico, analisando as coisas sem paixão.
20. Gosta e dedica muito de seu tempo aos prazeres sensuais e à sociedade: jogos de cartas; outros jogos; pesca; boa mesa; recepções; etc.
21. Sente-se predestinado às causas nobres, aos empreendimentos difíceis.
22. Gosta de fazer justiça.
23. Tem necessidade de mudanças, de excitantes e de diversões.
24. Compensa sua vulnerabilidade com a lucidez.
25. É ao mesmo tempo otimista e ansioso, tem sempre medo de ficar atrasado.
26. Resolve friamente seus problemas examinando-os um por um, e buscando a solução de forma metódica.
27. Resolve muito depressa por impulso e executa imediatamente com vigor.
28. Tímido, temeroso, facilmente desencorajado, tem falta de prazer pela vida.
29. Possui autoridade de modo natural, um temperamento de comandante.
30. È censurado por empreender muitas coisas ao mesmo tempo, e de nem sempre terminar o que começou.
31. Muito exigente para consigo e para com os outros.
32. É censurado por ser tanto negligente como preguiçoso.
33. Muito econômico e desconfiado, é difícil de ser enganado.
34. Caráter complacente. Deixa-se dirigir.
35. Faz as suas censuras mais com humor do que com acessos.
36. Ávido pela solidão; organiza sua vida com antecipação, não gosta do imprevisto.
37. Tem facilidade para zombar, gosta de trocadilhos, mesmo um tanto pesados.
38. É censurado por ser de humor instável, ou até mesmo por chorar sem motivo.
39. Considera-se como um ser invejado e cobiçado.
40. Em geral convencido de estar com a razão, gosta de discutir e cortar os cabelos em quatro.

“Grade 1”
Nome: ................................ Nascimento: ..................... Hora: ............ Local: ............

“Grade 2”

RESULTADOS
Preencher a coluna de contagem de pontos do quadro “Grade 1”, observando: Muito = 10 / Bastante = 5 / Pouco = 2 / Nada = 0. Transportar o número de pontos das perguntas nas oito colunas do quadro “Grade 2”, sob os números correspondentes.Somar o número de pontos de cada coluna. O caráter dominante é aquele de maior número de pontos, e assim por diante, em ordem decrescente.

ANÁLISE DOS RESULTADOS (REQUENA, P.193)

Reconhecimento do caráter dominante: Caráter predominante da pessoa; é o que mais se manifesta e o que possui o estilo que mais é reconhecido. Reconhecimento do caráter secundário: Pessoas que mostram dois ou três, caráter a serem definidos. Explicam a diversidade da pessoa e o que diferencia um apaixonado amorfo de um apaixonado nervoso.
Reconhecimento de suas constituições: O conhecimento do caráter dominante e de dois, caráter secundários indica os temperamentos correspondentes e como conseqüência as constituições.